בשנת 2014, קיבלתי החלטה לשנה החדשה ללבוש ביקיני בחוף הים. המשימה שלי לא הייתה לרדת במשקל, אָז תלבש את הביקיני, כפי שחשבתי שהרבה אנשים שסיפרתי על הפרויקט שלי. לא, התכוונתי ללבוש את הביקיני מבלי לשנות דבר לגבי עצמי, כי במשך כל הבגרות השמנה שלי, אמרו לי לא לעשות זאת. הייתי אמור לא להראות את הגוף השמן שלי, להילחם ב'בליטה', לעשות כל מה שצריך כדי לשנות את הצורה שלי.
אז לבשתי את החלק השני שלי, ודחיתי את הרעיון שהגוף בו אני חי הוא משהו שצריך להתבייש בו. חבר צילם. אני כתבתי חיבור על כמה שנמאס לי מהרעיון שביקיני הם פריטים קדושים השמורים לאנשים שנראים בצורה מסוימת, כי רציתי להצהיר. וכמובן, אנשים קראו לי אמיץ.
לקרוא לנשים גדולות ושמנות אמיצות לעשות דברים שאנשים קטנים יותר עושים זה מזלזל ומעליב.
זה מצביע על כך שחיים בגופנו הם הישג יוצא דופן, ואנחנו איכשהו גיבורים בשביל... מה? אבל זה נשאר פזמון נפוץ, במיוחד כשמדובר באנשים שלעתים קרובות נמצאים באור הזרקורים.
קח את הדוגמנית אשלי גרהאם, שעשתה צעדים מדהימים לגיוון וייצוג הגוף. כשהיא הופיעה כדוגמנית הפלאס סייז הראשונה שעיטרה את העטיפות של לא רק אמריקאי אלא גם בריטי אָפנָה , היא פתחה דלתות בתעשיית האופנה שקודם לכן היו סגורות לכל אחד מלבד הדק ביותר. ההיסטורי שלה מהדורת בגדי ים של Sports Illustrated cover גם התחילה שיחות רבות על התפיסה התרבותית שלנו לגבי היופי.
גרהם התייחס לאחרונה לכינוי 'אמיץ' בפוסט אינסטגרם חצוף - תרתי משמע. בתמונה, גרהם לובשת חוטיני אדום בולט מקשה אחת, חלקה האחורי הלא מעורפל מופנה לכיוון המצלמה. הכיתוב היה קצר וקולע להפליא: כשקוראים לך 'אמיצה''.
תוכן באינסטגרם
ניתן לצפות בתוכן זה גם באתר זה מקורו מִן.
כאישה שפרצה דרך לחיוביות הגוף, גרהם אכן מתמודדת עם הערות אכזריות של זרים על שהציגה את מה שהחברה תופסת כגוף לא שגרתי. אבל אני לגמרי מבינה למה היא תתנגד להיקרא אמיצה בגלל שהיא מציגה את הגוף שלה, או לכל הפחות מרגישה שזה מצדיק קריאה.
אני לא יכול לדבר בשם גרהם, כדוגמנית, ברור שלעתים קרובות זה התפקיד שלה ללבוש בגד ים, ונראה שזה יהיה מעצבן לקבל שבחים על לבישת הבגדים שהעבודה שלך דורשת. זה כנראה בלתי נסבל להרגיש כאילו אתה צריך לא רק לבצע את חובות העבודה שלך אלא גם את האחריות של פעיל חברתי, גם כשאתה לא מנסה להצהיר.
כינויים לחבר
תאר לעצמך אם בכל פעם שהתלבשת כדי ללכת לעבודה, אנשים ראו בזה סוג של עמדה חברתית-פוליטית, או מכשול שהתגברת עליו. האם אי פעם ראית מישהו נוטל ברצינות את ידיו של קופאית מטרה בעצמו ואומר לו בדמעות, אתה כל כך אמיץ שלבשת את חולצת הפולו האדומה הזו? כמובן שלא.
פולחן מזמורים
לא הגיוני לקרוא לאישה אמיצה על לבושה בלבוש המתאים לפעילות כמו לשבת על החוף. בחיים שלי לא הסתכלתי על אישה באולם הבאולינג וחשבתי, כמה אצילית, כמה אמיצה היא הנושאת בגאווה את קללת הנעליים השכורות! כשאני רואה רוכבות רוכבות עם קסדות אופניים, אני לא חושב לעצמי, כמה אמיץ מצדה להסתכן בלבלגן את שיערה, רק כדי להגן על הגולגולת שלה!
האמת היא שזה לא היה נראה כמו מעשה כל כך אמיץ אם אנשים פשוט היו נותנים לנשים גדולות ושמנות לחיות את חיינו.למרות הטענות להיפך, גיוון הגוף ומאמצי החיוביות אינם מתמקדים בלכריח אנשים למצוא נשים שמנות יפות. כל מה שאנחנו רוצים לעשות זה לחיות בדיוק כמו כולם. אנחנו רוצים שהרופאים שלנו יקשיבו לנו. אנחנו רוצים את אותו סיכוי בעבודה שהיה לאדם לא שמן. אנחנו רוצים לראות את עצמנו מוצגים בתקשורת כאנשים, לא כפאנץ'. ואנחנו לא רוצים לשמש כהשראה כדי להניע אנשים להתאמן. זה לא אמיץ מצדנו לבקש את הדברים האלה; זה מתסכל שאנחנו בכלל חייבים.
אישה עשויה להרגיש אמיצה על כך שהיא עושה צעד נועז מחוץ לאזור הנוחות שלה, והיא זכאית להרגיש כך לגבי עצמה. זה מהפכני, רדיקלי, וכן, אמיץ לקרוא תיגר על הסטטוס קוו. אבל לבישת סוגים מסוימים של בגדים בזמן שומן לא אמורה להיחשב כאקט קיצוני על ידי החברה בכללותה. אנחנו לא פחות או יותר ראויים לאנושיות שלנו על סמך הכמות שאנחנו מציגים לראווה, וכל אומץ מצדנו לא היה נדרש לולא חוסר החסד של אחרים.
מעבר לכך שזה נראה כאילו קבלת הגוף השמן שלנו היא סיכוי כל כך מוזר, הפרשנות החברתית המתנהלת שלנו על אומץ ליבן של נשים במידות גדולות שלובשות מה שהן רוצות מוחקת את החוויות של אלה שלא מתחשק ללבוש שני חלקים ורוץ למטה לבריכה הקהילתית.
הנשים האלה עדיין צריכות לחיות בגופן, והן עדיין צריכות לסבול את האכזריות והאפליה שמתמודדות עם נשים בגודל גדול ושמנות. בעוד אנו משבחים את אומץ ליבן של נשים שמוכנות לחשוף את גופן להעצמה, לעתים קרובות מתעלמים מאלה שלא עושות זאת או מופלות לרעה; קל להכחיש את האכזריות ואת הדעות הקדומות כלפינו אם כולם משבחים את מעלתן של כמה נשים אמיצות.
לאחרונה, אני ומשפחתי ביקרנו באחד מאותם אתרי נופש מקורה של פארק מים. לבשתי שני חלקים. מסביבי היו נשים עם בגדי ים על גופן הלא דוגמני. זה היה יום רגיל. אף אחד לא אמר לאף אחד מאיתנו שאנחנו אמיצים. וככה זה צריך להיות בדיוק.
ג'ני טראוט הוא סופר, בלוגר ואדם מצחיק. כשכתבה כג'ניפר ארמינטרוט, היא נכנסה לרשימת רבי המכר של USA Today עם קשרי דם ספר ראשון: המפנה. הרומן שלה ערפד אמריקאי נבחר לאחד מ-10 רומני האימה המובילים של 2011 על ידי Booklist Magazine Online. ג'ני כותבת רומנטיקה אירוטית עטורת פרסים, כולל רב המכר הבינלאומי הבוס סדרות (נכתבה בתור אביגיל ברנט), כמו גם רומנים למבוגרים צעירים ורומנים חדשים למבוגרים. עבודתה הופיעה ב-The Huffington Post, והוצגה בטלוויזיה וברדיו, כולל HuffPost Live, Good Morning America, וה-National Public Radio's Here & Now. אתה יכול לעקוב אחריה בטוויטר @Jenny_Trout .




